Йога

Йога является древнейшей системой Индии, направленной на всестороннее развитие человека и, главным образом, на развитие внутренней культуры личности.

Йога — это прежде всего совокупность методов, способ ствующих созданию единой, цельной личности.

Итак, йогу следует рассматривать как гармонию трех на чал человека: физического, умственно-эмоционального (пси хического) и духовного.

Йога ставит своей целью достижение такой гармонии. Хотя цель одна, но достигается она различными аспектами йоги: Крия-йога, Хахта-йога, Раджа-йога, Карма-йога, Джнани-йога, Бхакти-йога, Лая-йога, Мантра-йога, Кавказская йога, Свара йога и так далее.

В книге Ю.Л.Каптен ОСНОВЫ МЕДИТАЦИИ, автор предлагает следующее определение Йога:

".....Йога — учение о путях и способах контроля физического тела, психики и ума, признающее существование в человеке неосознанных сил и возможностей управления ими через определенную систему физичес­ких и духовных упражнений...."

"Слово "йога" образовано от санскритского корня "юдж", означающего "связывать", "соединять", "скреплять", "сцеплять", а также "направлять, сосредоточивать внимание", "употреблять", "применять". Оно также означает союз или общность."

"Хотя слово "йога" в Ведийских текстах и в "Махабхарате" в боль­шинстве случаев означает просто отречение от мирских благ и аске­тизм, из некоторых древних первоисточников можно сделать вывод о существовании специальных йогических процедур, методик целенап­равленного управления физическими и психическими функциями че­ловеческого организма."

"Йога есть удержание материи мысли (Читта) от облечения в различные образы (Врятти).

В это время (время сосредоточения) зрящий (Пуруша) поко­ится в своем собственном (естественном) состоянии.
В остальное время (вне сосредоточения) зрящий сливается со своими видоизменениями.
Есть пять видов видоизменений, связанных со страданием и несвязанных.
Таковы:

правильное знание,

неразличение,

устное заблужде­ние,

сон и

память".